AUSZÜGE AUS BAND 4  (Lieder ohne Namen IV, V)


Andacht und Inbrunst sind die beiden Tore
Des Gottgedenkens: reglos sei die Seele
In der Betrachtung; lebensglühend dann
In deines Herzens gottgeweihter Höhle.

Höhe und Tiefe ist des Geistes Drang:
Heiliges Schweigen, innerster Gesang.
  Schranken, die typologisch sind, bestehn
Bei allen Menschheitsgruppen. Religion
Muss damit rechnen, ist der Wahrheit Kleid;
Die nackte Wahrheit ist des Weisen Lohn.


Froh sein, weil Gott Wahrheit und Friede ist;
Weil man sich muss in Gottes Wunsch ergeben;
Weil Er des Menschen Jammer nicht vergisst.

Das Ewige — Es ist das Höchste Gut;
Und Bessres kann die Seele nicht erstreben
Als Das, worauf ihr wahres Sein beruht.

Prüfung ist nötig. Hat euch Gott vergessen?
Der Prüfung Grenzen könnt ihr nicht ermessen.
Und was ihr seid, ist was in Gott ihr tut.

  Gar manche meinen, der Begriff sei nichts,
Es komme nur auf reine Sammlung an;
Auf Sein, nicht Denken. Ich behaupte: doch,
Begriff ist alles, bloßes Sein ist Wahn.

Aus dem Begriff schält sich des Herzens Sein:
Das, was ich denke, werd ich. Jedes Kind
Weiß, dass des Werdens Gnaden im Begriff
Des Ewigen schon tief enthalten sind.


Erkenntnis ist Erinnerung, bei Plato.
Erfundne Pseudo-Weisheit kommt vom Teufel,
Auch wenn die These glänzt — se non è vero,
È ben trovato — daran ist kein Zweifel.

Das Licht wollt ihr aus eurem Nichts gewinnen?
Die Wahrheit kommt von Oben und von Innen!


  Was will Erkenntnislehre uns erklären?
Das Wesen des Bewusstseins, des Erkennens;
Was des Erkennens Inhalt, Gegenstand;
Die Kunst des Unterscheidens und des Nennens.

Fünf Arten mag es geben des Verstehens:
Sinnen-Erkenntnis für das Stoffgebiet;
Die Trieb-Erkenntnis aller Lebewesen;
Vernunft, die Regeln und Gesetze sieht.

Dann Geist-Erkenntnis, Gott und Welt betreffend —
Die letzten Dinge, ihr Warum und Wie.
Auch darf ich nennen hier die Prophetie —
Die Rede Gottes an die Welt eröffnend.


Edle Gesinnung, richtiges Betragen,
Sind Gottgedenken; nicht allein — verbunden
Mit des Gedankens Tat; des Herzens Trieb,
Das Gottbewusstsein treulich zu bekunden.

Wer unschön ist in seines Wesens Kern,
Was auch sein Werk sei, er vergisst den Herrn.
Nicht nur das Tun zählt, auch das Sein im Stillen.
Dies nannte Jesus: seines Vaters Willen.


  Du bist Benares, sprach Shrî Shánkara —
Du, Stillstand aller Unruh der Gedanken
Und letzter Friede, aller Dinge Sinn;
Vairâgya, ohne Last und ohne Schranken —

O himmlisches Benares, das ich bin.