Die deutschen Sinngedichte von Frithjof Schuon sind eine metaphysische und geistige Summe, die die wesentlichen Lehren dieses Meisters in einer gleichzeitig zugänglichen und direkten Form zusammenstellt. Die quintessenzielle Esoterik, die er uns darbietet, ist von der "Einfachheit" der nackten Wahrheit. Schuons Dichtung nimmt diese Einfachheit an und läßt das Elixier seiner Weisheit in musikalischer Weise fließen. Diese Dichtung ist direkt durch die Wahl einer Ausdrucksweise, die vor allem den ästhetischen "Schock" einsetzt, die "mentale Schönheit", um Schuons Bezeichnung der Dichtkunst zu verwenden, und dies erreicht sie durch das Zusammenführen von wesentlichem Gehalt und Form, durch eine "Musikalisierung" der geometrischen Lehrkonzepte, um damit tief die Seele zu berühren, ohne Umwege oder rhetorische Vorsichtsmaßnahmen. Als solche, in ihrer Einfachheit und Direktheit, mögen diese Gedichte wie eine letzte Barmherzigkeit erscheinen, ein wenig wie eine letzte uns zugeworfene Rettungsschnur; Barmherzigkeit eines Weisen, dessen Leben und Werk nur im Zeichen des Gebens verstanden werden kann, des Vermittelns eines Gewissheitskerns, der den Schlüssel zum Glück im Diesseits und im Jenseits darstellt. Gewiss, auf Grund der innigen Verbundenheit von Form und Inhalt verlieren die deutschen Gedichte von Schuon durch die Übersetzung ins Französische — einer Sprache, deren Genius so verschieden von dem der germanischen Sprachen ist — einen Teil ihrer ästhetischen Verinnerlichungskraft. Jedoch gewährleistet die synthetische Einfachheit der Übertragung in dieser Übersetzung die Erhaltung einer bemerkenswerten didaktischen Kraft, da die Form ja doch entschieden dem Inhalt untergeordnet bleibt, wie in jeder traditionellen Dichtung. Ghislain Chetan hat sich der Wiedergabe des den Inhalt dieser Dichtkunst ausmachenden geistigen Sinnes mit gewissenhaftiger Genauigkeit gewidmet, welche Schuon zu seinen Lebzeiten begrüßt hatte. Damit hat er gleichzeitig den Prinzipien der Übersetzungskunst Rechnung getragen, die Schuon in einem seiner letzten Werke darlegt, denn Übersetzen bedeutete für ihn, nicht sich zu bemühen, eine analoge Verschmelzung von Form und Inhalt wie in der Sprache des Dichters herzustellen, sondern so treu wie möglich einen Inhalt wiederzugeben.  mehr dazu... 

Patrick Laude, Universität Georgetown, Washington
(Übersetzt aus dem Französischen)